第一讲什么是吟诵

一、什么是文学？

1.文学是语言的艺术。

2.语言归根到底乃是声音。

3.语音的四要素：音长、音强、音高、音质。音质又分普通音质、个人音质。每个要素都产生意义。

4.文字只记录所谓语义（普通音质），与真正的语义（语言的意义）相去有距。书不尽言，言不尽意。

5.创作文学、欣赏文学、学习文学、研究文学，都应以把文学还原为语音为起点。

二、什么是吟诵？

1.一个文学作品，一定是以某种声音形式进行创作的。其声音形式与意义关联甚大。文学作品的声音形式分四种：唱、吟、诵、念。不独汉语。

唱：有曲调，目的在曲。

吟：有曲调，目的在词。

诵：没有曲调，是口语的艺术化。

念：没有曲调。口语方式。

2.文学作品的意义绝不是狭义的语义（普通音质），所以，世上绝少有用念的方式创作的作品。

3.中国古典文学，基本上是唱、吟、诵的方式。昆腔以前的唱法基本失传，而中国的唱与吟的音乐特征是一致的，所以以吟法代替唱法是最接近歌诗原貌的。其余以吟、诵的方式创作的作品更毋庸论。

4.吟诵的概念历来不统一。以下是我的概念：

世界上所有语言都有唱、吟、诵、念四种形式。对汉语而言，吟诵是吟咏与诵读的合称。

吟咏与诵读都是汉语传统的诵读方法，自三千余年前的先秦，代代相传、口传心授，流传至今。吟诵是按照汉语的特点和汉诗文的创作规则来诵读的。吟咏与诵读的唯一区别就是吟咏有曲调而诵读没有曲调。（古人多言吟咏诗词，诵读文赋，吟咏与诵读以文体区别；现在我们以有无曲调而区别。）

世界上很多民族都吟诵汉诗文。日本尤其发达。

中华吟诵即中华民族对汉诗文的吟诵，并特指古代教育系统（私塾与公学）的吟与诵，即私塾调。

5.自古以来，汉诗文就是吟诵的，创作、欣赏、学习，都用吟诵，诗词文赋，都可吟诵。用什么方式创作，就应该用什么方式欣赏，因此白话诗文当朗诵，而古诗文当吟诵。

三、怎样吟诵？

1.吟诵是像唱歌一样地诵读。其依字行腔远比戏曲民歌严格。

2.近体诗词、骈文赋吟诵为一类，古体诗文赋又为一类。前者讲究格律，后者讲究文气。

3.自然发声，运气摇体，腔音唱法。

4.曲调可学可创，终以自成曲调为上。

四、吟诵是传统的学习方法

1.汉语诗文吟诵有数千年传统。

2.诗词文赋皆可吟诵。

3.吟诵是古代文人的基本技能。

4.吟诵不是表演艺术，而是自娱的，是自我情感的抒发。

5.吟诵是建立在作品细读的基础上的，是对作品的揣摩，是与作者的沟通，须反复涵咏，因此也是一种学习的方法。

6.吟诵是即兴的。

五、吟诵是中国文化精神的体现

1.吟诵符合汉语的特点。

2.吟诵体现着中国文化尤其是儒家文化的精神。

3.吟诵是诗乐传统的典型体现。

4.吟诵是培养个性、培养创造力的教育方法。

六、吟诵的系统

1.吟诵是中国音乐体系的产物，也是中国音乐体系的特征。

2.吟诵在北方是官话系统，南方是方言系统。

3.吟诵都是文读系统。

4.吟诵的曲调系统与音乐系统相似，与当地的宗教音乐、民歌、戏曲曲艺、琴歌等音乐曲调都可能有互相影响的关系。

5.吟诵的曲调因地而异，因人而异，因时而异，但同一地区的比较接近。

七、吟诵的价值

1.吟诵是中国汉语古诗文的活态。

2.吟诵是高效的学习方法，也是培养创造力和个性的重要手段。

3.吟诵可以恢复诗乐传统。

4.吟诵是传承中国文化精神的重要手段。或可使当代中国人活得更

有信仰、更有价值、更有幸福感。

5.吟诵是培养道德情操的有效方法。荡涤乖戾之气，养成君子之风。

6.吟诵也是健身手段。

7.吟诵有极高的学术研究价值。

第二讲吟诵的历史

一、古代吟诵

1.魏晋以前有歌有吟有诵，但吟法尚不明。

2.魏晋以后有歌有吟有诵。凡诗文皆可吟诵，凡文人皆会吟诵，唱和酬答，教育学习，皆用吟诵。

3.明清两朝，吟诵尤为发达，更为学习诗词文赋和八股文的方法。

4.桐城派创古文吟诵法，倡导“因声求气”，流传至今。

5.吟诵主要通过古代的教育系统（私塾和公学，前者为主）传承。

二、20世纪上半叶的吟诵

1.年清朝废除科举。私塾面临困境，吟诵首次受到打击。

2.民国建立，新学堂勃兴。私塾进一步消亡。

3.20年代西方话剧大为传播。教育界热烈讨论如何诵读的问题。

4.年唐文治办无锡国专，大力提倡吟诵。20年代赵元任首次研究吟诵，并录唱片。年、年唐文治两次录唱片。

5.抗日战争私塾再遭灭顶，朗诵诗盛行。此后汉语朗诵基本定型。

6.年北大中文系召开“吟诵与教育”研讨会，帮助台湾推行国语和国学。

三、建国以来的吟诵

1.建国以后吟诵不再进入课堂。但文革以前很多著名学者撰文提倡吟诵。

2.80年代学者聚会常有吟诵，亦有演出、研究，许多领导和学者提倡吟诵，但未能推广。

3.80年代起，陈炳铮、劳在鸣等人专力做新吟诵。

4.80年代后期90年代初，华钟彦、王恩保、秦德祥、李西安等人专力搜集吟诵、研究。90年代末基本停止。

5.年，茆家培主编《中国古诗词吟诵曲选》出版。年，陈少松著《古诗词文吟诵研究》出版。此后陆续有零星论文、调研报告等。

6.年，常州吟诵列入国家级非物质文化遗产名录。

四、海外汉诗文吟诵

1.日本吟诗社众多，社员据说有数百万。有吟诵谱传世。上世纪经常来我国交流。已进入卡拉OK。韩国吟诵也在传承。两国都用转读音。

2.台湾吟诵之风盛行，吟诵此幼儿园开始进入教育体系。大学普遍有此课程。古典文化学者多会吟诵。

3.马来西亚等东南亚国家华人吟诵之风尚在，多为闽语系统。

4.欧美国家华人吟诵传统未绝，而且向当地传播。

第三讲吟诵的现状

一、大陆吟诵的现状

1.即将失传。会吟诵的老先生大都在80岁以上，而且没有传承。

2.缺乏搜集整理。

3.全国各地都有汉诗文吟诵，包括部分少数民族。

4.民间尚有一定数量的吟诵人。这是最后的机会。

5.社会欢迎吟诵。

二、吟诵工作的设想

1.对象是全体的汉语吟诵。

2.工作主要分为搜集抢救、整理研究、传承推广三个部分。可同步进行，但是目前的重点是抢救整理。

3.普通话新吟诵与新方言吟诵并行。

4.最终目标是使吟诵回到教育体系。

三、我们做过的吟诵工作

1.搜集、整理、采录吟诵资料，目前已经有位以上先生的小时以上的录音，50小时以上的录像以及大量的其他文字资料。

2.年11月召开了第一次吟诵学术研讨会。

3.与各地吟诵相关人士建立联络，组建学会。

4.准备向联合国申报世界级非物质文化遗产。

5.组织大学生赴全国各地搜集吟诵。

6.与相关政府部门协商交流，取得政策支持。

7.在多所大学开设吟诵课程。

8.参与“中华经典诵读”活动。

9.开展中小学教师吟诵培训。

10.组织吟诵节、吟诵展示、交流和演出活动。

11.组织编写出版吟诵的基础材料、教材等。

第四讲音韵常识

一、音韵

1.汉语发展阶段：官话体系

上古汉语——中古汉语——近古汉语——国语——普通话先秦两汉魏晋南北朝隋唐宋元明清民国建国以后《切韵》《中原音韵》《广韵》《韵略易通》《韵镜》《壬子新刊礼部韵略》（平水韵）

2.概念

字音：声母、韵母（韵头、韵腹、韵尾）、声调

声母：古称声纽、纽。

韵母：古代没有这个概念。

韵：指韵腹、韵尾和声调的组合。

调：古称为声。

反切：用上字的声母和下字的韵母和声调配合来注音。

3.声母

上古音：30－32个之间。无轻唇音、舌上音等。复辅音之争。

中古音：36个，称为三十六字母:

全清

次清

全浊

次浊

清

浊

重唇/双唇音

帮p

滂p

并b

明m

轻唇/唇齿音

非f

敷f

奉v

微w

舌头/舌尖音

端t

透t

定d

泥n

舌上/舌面前音

知

彻

澄

娘

齿头/舌尖前音

精ts

清ts

从dz

心s

邪z

正齿/舌面音

照tc

穿tc

床

审

禅z

牙音/舌根音

见k

溪k

群g

疑rj

喉音/喉音

影o

喉音/舌根音

晓x

匣?

喉音/半元音

喻j

半舌音/舌尖音

来1

半齿音/舌面音

日

近古音：36个，亦称三十六字母，浊音清化等。

现代汉语：舌面音产生，微母消失等。

4.韵母

上古音：30部左右，60个韵母左右。长短对立说。辅音韵尾多。

中古音：个（不计声调），辅音韵尾有：m、n、p、t、k等。

近古音：46个，辅音韵尾p、t、k消失。现代汉语：39个。

5.声调

上古音：争议，有平上入、平上去入、无声调之说。

中古音：四声：平上去入，有各分阴阳之说。

近古音：四声：阴平、阳平、上声、去声。平分阴阳，全浊（上）变去，入派三声。

现代汉语：四声。

6.中古音四声平：直而长上：升而长去：降或降升而长入：降而短仄：上、去、入

7.中古音与现代汉语有声调差异的字：

（1）平变为仄论、胜（承受）、禁、看

（2）仄变为平：入派三声

8.韵部

《广韵》韵，平水韵韵（后改韵），《四声等子》16摄，近代13辙。近体诗和唐以后的古体诗按切韵（平水韵）体系，戏曲则渐用十三辙。

附录：平水韵：

上平声十五韵：

一东二冬三江四支五微六鱼七虞八齐九佳十灰十一真十二文十三元十四寒十五删

下平声十五韵：

一先二萧三肴四豪五歌六麻七阳八庚九青十蒸十一尤十二侵十三覃十四盐十五咸

上声二十九韵：

一董二肿三讲四纸五尾六语七麌八荠九蟹十贿十一轸十二吻十三阮十四旱十五潸十六铣十七篠十八巧十九皓二十哿二十一马二十二养二十三梗二十四迥二十五有二十六寝二十七感二十八俭二十九豏

去声三十韵：

一送二宋三绛四寘五未六御七遇八霁九泰十卦十一队十二震十三问十四愿十五翰十六谏十七霰十八啸十九效二十号二十一箇二十二祃二十三漾二十四敬二十五径二十六宥二十七沁二十八勘二十九艳三十陷

入声十七韵：一屋二沃三觉四质五物六月七曷八黠九屑十药十一陌十二锡十三职十四缉十五合十六叶十七洽

十三辙：

发花、梭波、乜斜、一七、姑苏、怀来、灰堆、遥条、由求、言前、人辰、江阳、中东

9.字音举例

伴：baan？——buan——pan

肃：swWG——siok——su

10.韵部举例：十灰

登高（杜甫）

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

无题（李商隐）

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

相思莫共花争发，一寸相思一寸灰。

填字：

《后秋兴》之十三钱谦益

海角崖山一线斜，从今也不属中□。

更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海□？

望断关河非汉帜，吹残日月是胡□。

嫦娥老大无归处，独俺银轮哭桂□。

《歧阳三首(其二)》元好问

百二关河草不横，十年戎马暗秦□。

岐阳西望无来信，陇水东流闻哭□。

野蔓有情萦战骨，残阳何意照空□！

从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五□？

二、对仗：词类相同，含义相近或相反，平仄相对（偶数字和尾字）。

1.对仗的要求

（1）以字为最小单位，但词、词组和句、句群都要求意义上的对应。

（2）字（单字词）词类相同。词类的要求（从低到高）为：

词性相同：即名词对名词，动词对动词，介词对介词，依此类推；

词类相同：即天文对天文，地理对地理，色彩对色彩，依此类推；

意义相关，即含义相近或相反。

字不重复。

（3）词（双字词）、词组要求除了满足以上条件以外，还需要（从低到高）：

结构相同：即偏正对偏正，动宾对动宾，联合对联合，依此类推；

字形相关：即词组字形有共同点时，对字也须有共同点，可相同或相异，相异为多。

风格相同：即古词对古词，俗字对俗字，依此类推。

（4）句的要求（从低到高）为：

平仄相对：偶位字平仄相反，奇位字不论，但尾字平仄须相反。

上联尾字必须是仄声，下联尾字对平声。

修辞相同：即用典对用典，拟人对拟人，双关对双关，依此类推。

意义相关：涵义互补或相承。

2.对仗的用场：对联、诗（古近体）、词、曲（元曲）、歌词（元以后所有文人歌词与戏曲歌词）、赋（骈赋）、文（骈文，包括唐以后全部应用文）、时文（八股文）。

3.对仗启蒙书：以清车万育《声律启蒙》和李渔《笠翁对韵》为代表。

4.对联：更讲究修辞。可有横批。

5.对仗的机巧

（1）借对：以字的谐音或多义来对。目的是不为文害意。

杜甫最喜借对，故以杜诗为例：

曲江二首之二：

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

蜀相

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

野望

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

恨别

洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。

思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。

闻官军收河南河北

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡!即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

（2）流水对：意义相承的对仗。

送杜少府之任蜀川

唐王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

赋得古原草送别唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

咏怀古迹五首之三

唐杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂；千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论！

西塞山怀古唐刘禹锡

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

（3）其他：

句中对：一句之中已有对仗。例：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

错对：交叉对仗。例：春残叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏。

隔句对：两句以上为一组来对仗，只出现在词曲中。例：

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

6.对仗的讲究：

（1）严对宽对皆可上乘，不为文害意。

（2）流水对最出彩。

（3）忌意思重复。

7.诗词对仗举例

全诗对仗：

登鹳雀楼唐王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

绝句唐杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

垂白唐杜甫

垂白冯唐老，清秋宋玉悲。江喧长少睡，楼迥独移时。

多难身何补？无家病不辞！甘从千日醉，未许七哀诗。

用典：

锦瑟唐李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然！

安定城楼唐李商隐

迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜忌宛雏竟未休。

拆破

月夜忆舍弟唐杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

倒装

宿府唐杜甫

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看。

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。

秋兴八首之八唐杜甫

昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。

倒叙

马嵬唐李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

互文

客至唐杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

8、对仗训练

第五讲诗词格律

1、字数与句数：

绝句：五言绝句——两联四句，每句五字。

七言绝句——两联四句，每句七字。

律诗：五言律诗——四联八句，每句五字。

七言律诗——四联八句，每句七字。

四联分别称为：首联、颔联、颈联、尾联。

排律：五言排律——五联以上，每句五字。

七言排律——五联以上，每句七字。

2、对仗：绝句——可以两联对仗、一联对仗或全不对仗。一联对仗以首联为多。

律诗——中间两联必须对仗。首、尾联可对仗可不对仗。

排律——首、尾联可对仗可不对仗，其余各联都须对仗。

3、押韵：一韵到底。每联尾字必须押韵。押韵只能押平声韵。以广韵为主要标准。（尚有邻韵通押者。）

首联首句尾字（即第一句尾字），如果用平声结尾，必须押韵。（唐人多有用邻韵者，后世少见。）如果用仄声，则不存在押韵问题。

其余各联的第一句（即除第一句以外的奇数句）的尾字，必须用仄声。

4、平仄：一三五不论，二四六分明。

同句相间——每句内的二、四、六字的平仄相互交错。

同联相对——同联里的两句，其二、四、六字的平仄相反。

邻联相粘——上联第二句与下联第一句的二、四、六字的平仄相同。

完美的对称体。

5、禁忌：三平调：一句的结尾三字皆平声。（唐人有开头三字皆平声亦调开者。）

孤平：仄平结尾的句子，一句之中，除尾字外，只有一个平声。

6、特格：只出现在唐诗中。其实仍是对三平调的忌讳，只是此三连平出现在句中。

（仄）仄平平平（仄）仄变为

（仄）仄平平仄平仄

例：

月夜唐杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

春日忆李白唐杜甫

白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文？

不见唐杜甫

不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零洒一杯。匡山读书处，头白好归来！

唐诗甚至有三连仄而调开者，例如：

江夏别宋之悌唐李白

楚水清若空，遥将碧海通。人分千里外，兴在一杯中。

谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。平生不下泪，于此泣无穷。

7.拗救：以后再谈。

8.作法技巧：

用古汉语词、句法。

用古汉语修辞。

用典。

起承转合的结构为正，而诗以出奇制胜。

绝句以流畅为正，律诗以顿挫为正。

五言虚而七言实。

抒情为上，说理为下。

奇崛险怪另成一派。

9.举例与分析

10.联句训练

四、拗体诗举例：

白帝唐杜甫

白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。

戎马不如归马逸，千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？

白帝城最高楼唐杜甫

城尖径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼。峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。

扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头。

出颍口初见淮山，是日至寿州

宋苏轼

我行日夜向江海，枫叶芦花秋兴长。长淮忽迷天远近，青山久与船低昂。

寿州已见白石塔，短棹未转黄茆冈。波平风软望不到，故人久立烟苍茫。

寄黄几复宋黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。

平水韵三十平声韵字

上平

上平：一东

东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢

上平：二冬

冬农宗钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤

上平：三江

江扛窗邦缸降双庞逄腔撞幢桩淙豇

上平：四支

缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦

上平：四支

支枝移为垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差疲茨卑亏蕤陲骑曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯伊蓍追

上平：五微

微薇晖徽挥韦围帏违霏菲妃绯飞非扉肥腓威畿机几讥矶稀希?衣依沂巍归诽痱欷葳颀圻

上平：六鱼

鱼渔初书舒居裾车渠余予誉舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑

上平：七虞

虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾

上平：七虞

梧吴租卢鲈苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨诹扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊

上平：八齐

佳街鞋牌柴钗差涯阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐俳

上平：九佳

佳街鞋牌柴钗差涯阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐俳

上平：十灰

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上平：十一真

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五、近体诗时代的古体诗

1.凡不符合近体诗格律的诗为古体诗。

2.整齐五言的为五言古体诗，简称五古；整齐七言的为七言古体诗，简称七古。

3.古体诗除六、七古外，还包括以下数类：

（1）骚体诗

（2）古绝，即古体绝句，五七言四句体。

（3）歌行，即题目中有歌、行、引、吟、曲、谣、辞等字的，或流畅通俗之作，

通常在四句以上，长者为多。

4.杂言诗一般都是歌行。

5.乐府体，无论是汉魏南北朝乐府旧题，还是古人的乐府新题（如白居易的新乐

府题），还是作者自创的新题，一般也都是歌行。

6.古体诗，押韵自由，唯一的规矩就是要押韵，但可押任何韵，并可自由换韵。

7.古体诗亦不讲究对仗，但受近体诗的影响，很多古体诗中有对仗。

8.古体诗亦不讲究平仄，但受近体诗影响，很多古体诗中有平仄粘对。

9.对仗、平仄粘对、押平声韵、齐言，这些是近体诗的标志。古体诗可符合其中的部分标准，但一定有不符合标准的地方。有一个标准不符合，即为古体。

10.五、七古讲究古雅顿挫，歌行讲究流畅通俗。

11.古体诗举例：

六、习作讲评